SYARAT2 MUBTADI'AH MUMAYYIZAH
Dan berlaku juga untuk mu'taadah mumayyizah Wanita mubtadi’ah mumayyizah di hukumi haid dengan memutuskan darah qowi sebagai haid, dan darah dho’if di hukumi istikhadhoh. Adalah dengan syarat2 4 (empat) yang akan di sebutkan di bawah ini:
1. Darah qowi yg keluar tidak boleh kurang dari hitungan sehari semalam (24jam)
2. Darah Qowi yang keluar tidak boleh lebih dari masa 15 hari (aktsarul haid)
3. Darah Dhoif yang keluar tidak boleh kurang dari masa aqollu tuhri (15 hari)
4. Keluarnya darah qowi dan dhoif secara berurutan tidak boleh selang seling seperti contoh 2 hari keluar qowi, 2 hari keluar dho’if, 3 hari keluar qowi lagi dan 2 hari keluar dhoif lagi, dan seterusnya, ini namanya selang seling.
Nah, jika tidak memenuhi syarat2 4 yang di sebutkan di atas, maka hukumnya sebagaimana mubtadi’ah ghoiru mumayyizah. Dan nanti contoh2 mubtadi’ah mumayyizah akan di terangkan pada bab nya, insya Allah. Maksud dari kata berurutan pada syarat no.4 adalah tidak harus qowinya dahulu, jdi boleh keluarnya darah qowi dahulu kemudian darah dhoif, ataupun keluarnya darah dhoif dahulu kemudian baru darah qowi. Nah darah yg qowi itulah yg di hukumi haid, jika menetapi syarat 4 yg di sebutkan di atas.
Keterangan:
Untuk wanita mubtadi'ah mumayyizah, pada bulan pertama, Mandi junubnya harus menunggu setelah selesai 15 hari 15 malam, Dan dia harus mengqodlo sholat yg ia tinggalkan pada hari2 istikhadloh,
*Maksud hari2 istikhadloh disini adalah hari2 keluarnya darah dho'if (darah lemah) silahkan untuk lebih jelasnya lihat table gambar >> Disini .
Referensi dari kitab tuhkfah juz awwal 402
================
وعبارة شرح العباب ولو رأت قويا وضعيفا كأسود يوما وليلة او اكثر ثم
اتصل به أحمر قبل الخمسة عشر لزمها ان تمسك عنه الحائض لاحتمال انقطاعه قبل مجاوزة
المجموع خمسة عشر فيكون الجميع حيضا فإذا جاوزها كانت مميزة فحيضها الأسود فقط،
وتغتسل وتقضى أيام الأحمر، وفى الشهر الثانى يلزمها الغسل وتفعل ما تفعله الطاهرة
بمجردانقلابه الى الاحمر فان القطع فى دورقبل مجاوزة الخمسة عشر بان انه مع القوي
حيض فى هذا الدور فيلزمها قضاء نحو صلاة فعلت ايام الضعيف إنتهت وقوله فيلزمها
قضاء نحو صلاة إلخ كان المراد صلاة لزمتها فيما سبق والا فقد بان ان صلوات ايام
الضعيف غير واجبة
.
Intaha.
Dibuat pada 2014-02-20 05:10:08
Kembali
UNDER MAINTENANCE
Kata2 bijak : 
jangan klik iklan dibawah
0 
Star