Assalamualaikum,

kalo kambing2 yg kita gembala memakan tanaman kacang milik petani, dalam jumlah yg

lumayan berharga, apakah kita wajib mengganti ? Ataukah tidak ?

Penjelasan :

Hukumnya di tasfil sebagai berikut :

(1) Bila hewan peliharaan tersebut bersama dengan si pemilknya atau pengembalanya atau orang yang dikuasakan meminjam hewan ( sebagai kendaraan / tunggangannya ) tersebut atau orang yang meyewa hewan tersebut maka WAJIB MENGGANTI KERUSAKAN si Pemilik Tanaman kepada orang yang Bersama Hewan Tersebut BAIK kejadian tersebut di waktu SIANG HARI maupun MALAM HARI,

(2) Apabila Hewan Tersebut dengan sendirinya berkeliaran maka ( Tanpa diketahui si empunya ) :

2.1 DI WAKTU SIANG  : Tidak di tuntut kewajiban Ganti Rugi.

2.2 DI WAQTU MALAM : Wajib Mengganti Rugi atas kerusakan tanaman tersebut yang menjadi Tanggungan si Pemiliknya, Peyewanya, Penggembalanya, Peminjamnya.

Ibarat :

ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻣَﺤْﻤُﻮﺩُ ﺑْﻦُ ﺧَﺎﻟِﺪٍ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺍﻟْﻔِﺮْﻳَﺎﺑِﻲُّ ﻋَﻦْ ﺍﻟْﺄَﻭْﺯَﺍﻋِﻲِّ ﻋَﻦْ ﺍﻟﺰُّﻫْﺮِﻱِّ ﻋَﻦْ ﺣَﺮَﺍﻡِ ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻴِّﺼَﺔَ ﺍﻟْﺄَﻧْﺼَﺎﺭِﻱِّ ﻋَﻦْ ﺍﻟْﺒَﺮَﺍﺀِ ﺑْﻦِ ﻋَﺎﺯِﺏٍ ﻗَﺎﻝَ ﻛَﺎﻧَﺖْ ﻟَﻪُ ﻧَﺎﻗَﺔٌ ﺿَﺎﺭِﻳَﺔٌ ﻓَﺪَﺧَﻠَﺖْ ﺣَﺎﺋِﻄًﺎ ﻓَﺄَﻓْﺴَﺪَﺕْ ﻓِﻴﻪِ ﻓَﻜُﻠِّﻢَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻓَﻘَﻀَﻰ ﺃَﻥَّ ﺣِﻔْﻆَ ﺍﻟْﺤَﻮَﺍﺋِﻂِ ﺑِﺎﻟﻨَّﻬَﺎﺭِ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﻫْﻠِﻬَﺎ ﻭَﺃَﻥَّ ﺣِﻔْﻆَ ﺍﻟْﻤَﺎﺷِﻴَﺔِ ﺑِﺎﻟﻠَّﻴْﻞِ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﻫْﻠِﻬَﺎ ﻭَﺃَﻥَّ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﻫْﻞِ ﺍﻟْﻤَﺎﺷِﻴَﺔِ ﻣَﺎ ﺃَﺻَﺎﺑَﺖْ ﻣَﺎﺷِﻴَﺘُﻬُﻢْ ﺑِﺎﻟﻠَّﻴْﻞ

Al-Bajuri :

الخامسة ما لو ند بعيره أو انفلتت دابته من يده فافسدت شيأ فلا ضمان عليه لغلبتها له حينئذ

وكذا لو كانت الدواب مع راع فهاجت ريح واظلم النهار فتفرقت منه واتلفت زرعا مثلا فلا ضمان على الراعى فى الاظهر للغلبة

بخلاف ما لو تفرقت لنومه فأتلف شيأ فانه يضمنه لتفريطه

Al-Mahally Juz 11 sof 4

ﻗﺎﻝ : ﺇﻧﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﻔﺶ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ . ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ : ﻗﺎﻝ ﻣﺎﻟﻚ , ﻭﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ : ﻣﺎ ﺃﻓﺴﺪﺕ ﺍﻟﻤﻮﺍﺷﻲ ﻟﻴﻼ ﻓﻬﻮ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻠﻬﺎ , ﻭﻣﺎ ﺃﻓﺴﺪﺕ ﻧﻬﺎﺭﺍ ﻓﻼ ﺿﻤﺎﻥ ﻓﻴﻪ .

Fathul Muin

من كان مع دابة يضمن ما اتلفته ليلا ونهارا ، وان كانت وحدها فأتلفت زرعا أو غيره نهارا لم يضمن صاحبها أو ليلا ضمن الا ان لا يفرط فى ربطها

Fathul Bari sof 209

ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ : ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﺒﻬﻴﻤﺔ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻓﺈﻧﻪﻳﻀﻤﻦ ﻣﺎ ﺃﺗﻠﻔﺘﻪ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﺃﻭ ﻋﻀﻮ ﺃﻭ ﻣﺎﻝ ﺳﻮﺍﺀﻛﺎﻥ ﺳﺎﺋﻘﺎ ﺃﻭ ﺭﺍﻛﺒﺎ ﺃﻭ ﻗﺎﺋﺪﺍ ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻥ ﻣﺎﻟﻜﺎ ﺃﻭﺃﺟﻴﺮﺍ ﺃﻭ ﻣﺴﺘﺄﺟﺮﺍ ﺃﻭ ﻣﺴﺘﻌﻴﺮﺍ ﺃﻭ ﻏﺎﺻﺒﺎ ،ﻭﺳﻮﺍﺀ ﺃﺗﻠﻔﺖ ﺑﻴﺪﻫﺎ ﺃﻭ ﺭﺟﻠﻪﺍ ﺃﻭ ﺫﻧﺒﻬﺎ ﺃﻭﺭﺃﺳﻬﺎ ، ﻭﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻟﻴﻼ ﺃﻭ ﻧﻬﺎﺭﺍ ، ﻭﺍﻟﺤﺠﺔﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺍﻹﺗﻼﻑ ﻻ ﻓﺮﻕ ﻓﻴﻪ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﻤﺪﻭﻍﻳﺮﻩ ، ﻭﻣﻦ ﻫﻮ ﻣﻊ ﺍﻟﺒﻬﻴﻤﺔ ﺣﺎﻛﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻬﻲﻛﺎﻵﻟﺔ ﺑﻴﺪﻩ ﻓﻔﻌﻠﻬﺎ ﻣﻨﺴﻮﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﺳﻮﺍﺀ ﺣﻤﻠﻬﺎﻋﻠﻴﻪ ﺃﻡ ﻻ ، ﺳﻮﺍﺀ ﻋﻠﻢ ﺑﻪ ﺃﻡ ﻻ ﻭﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻛﺬﻟﻚﺇﻻ ﺇﻥ ﺭﻣﺤﺖ ﺑﻐﻴﺮ ﺃﻥ ﻳﻔﻌﻞ ﺑﻬﺎ ﺃﺣﺪ ﺷﻴﺌﺎ ﺗﺮﻣﺢﺑﺴﺒﺒﻪ • • ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ : ﺇﻧﻤﺎ ﻳﺴﻘﻂ ﺍﻟﻀﻤﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ

ﺫﻟﻚ ﻧﻬﺎﺭﺍ ، ﻭﺃﻣﺎ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻓﺈﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻔﻈﻬﺎ ، ﻓﺈﺫﺍ

ﺃﺗﻠﻔﺖ ﺑﺘﻘﺼﻲﺭ ﻣﻨﻪ ﻭﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺿﻤﺎﻥ ﻣﺎ

ﺃﺗﻠﻔﺖ ، ﻭﺩﻟﻴﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺨﺼﻴﺺ ﻣﺎ ﺃﺧﺮﺟﻪ

ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ

Refrensi Kitab :

1. Kitab Al - Bajuri

2. Kitab Al Mahally Juz 11 sof 4

4. Kitab Fahul Muin

5. Kitab Fathul Bari sof 209

Allahu A'lam.

Musyawirin :

1. Habib Hasan Al-Athos

2. Mbah Luckman Chakim

3. Mbah Yazid Anwar

4. Mbah Achmad Syafii

5. Abah Uwo